Святая Земля в России.

Описание поездки

 Есть поездки, которые вызывают глубочайшее сожаление когда они не набираются. Одна из таких поездок - это та, на страничке которой вы находитесь:  Истра - Кубинка -  Москва - Тверь - Торжок". Всего за 3 дня побывать на Святой Земле, посетить грандиознейший храм Вооруженных Сил в Кубинке, приложиться к мощам Матроны Московской, прогуляться по центральным улочкам Москвы с экскурсией и посещением старинных храмов, побывать красивейшем  Малицком монастыре в Твери - построенном по типу греческих монастырей.  Да, забыла, - еще постоять на службе в Савва Стороженском монастыре в Звенигороде. Причем, никакой спешки, никакого "быстрей - быстрей". Везде душа успевает расцвести и принять ту благодать, которая покрывает все эти святыни.   И размещение: 2 ночи размещаемся в одно и  двухместных номерах в самом монастыре. Не упускайте возможности освятить свою жизнь такой чудесной поездкой. И если хворь или хандра (не дай Бог) посетит вас - память об этой поездке быстро вылечит вас .                                                  

Новый Иерусалим есть воплощение идеи Патриарха Никона о том, что после гибели Византии Русское государство стало центром мирового православия.

По замыслу патриарха Никона Новый Иерусалим должен  стать копией, а точнее пространственной иконой Святой Земли.

Местность с холмом в излучине реки Истры удивительно точно напоминала древнюю Палестину.  Селения и возвышенности в Русской Палестине стали называться библейскими именами: Назарет, Фавор, Ермон … А река Истра, обтекающая монастырь, стала Иорданом.

Благодаря усилиям Патриарха Никона и царя Алексея Михайловича на берегу Истры-Иордана возникает дивный храм-город.

ПРОГРАММА ПОЕЗДКИ СПб – ИСТРА – МОСКВА - СПб

7:15 Отправление
11:00 Иверский монастырь. Экскурсия, свободное время.(не менее 1,5 часа, а можно 2 часа. Можно искупаться)
13:00 Отправление
14:00 Выползово. Обед
15:00 Отправление в Истру
19:00 Истра экскурсия по территории

2-й день:
8:00 литургия
10:00 экскурсия по собору
11:30 обед
12:00 Отправление в Кубинку
13:00 Кубинка
15:00 Отправление в Москву Покровский монастырь, мощи Матронушки. Прогулка по Москве.
9:00 Отправление в Истру.     Прибытие в Истру в 23:00                                                                                                                                       

3-й день
9:00 Отправление в Звенигород
9:30 (часы) 10:00 начало литургии
11:30 экскурсия по монастырю (30 мин)
12:00 Отправление в Тверь Малицкий монастырь.
14:00 - 15:30 Малицкий монастырь
15:30 Отправление в Торжок
16:30 Торжок. Обед в монастыре
17:00 экскурсия по монастырю.
18:00 Отправление в СПб
22:00 -22:30 прибытие в СПб

Стоимость поездки 14000рублей.

В стоимость входит: транспорт: микроавтобус туристического класса с кондиционером и печкой, с откидывающимися креслами;

                               размещение в гостинице монастыря: одноместные и двухместные номера 

                               питание: обед (3 раза)

 Дополнительно оплачиваюся: Плата за скоростную дорогу (от 150 до 700р с чел); экскурсия в Новориерусалимском монастыре (250р с чел);

           Воскресенский Новоиерусалимский монастырь в Подмосковье славится своим уникальным храмовым комплексом, созданным по подобию построек, существующих и существовавших в Святой Земле, где происходили евангельские события. История его строительства связана с именем патриарха Никона. Известно также, что данный церковный деятель провёл в этой обители около девяти лет, когда был выслан из Москвы.

История строительства Новоиерусалимского монастыря:                                                                                                                                                                                                          Известно, что святейший патриарх Никон основал три монастыря. Но обитель, находящаяся в Московской области, была любимым «детищем» владыки. Патриарх хотел, чтобы у православных людей русской земли была церковь, построенная по образцу Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Он также желал, чтобы окружающая местность, её очертания, напоминали ландшафт Святой Земли. Основав этот монастырь, Патриарх Никон дал простым русским людям, не имеющим средств для совершения дальнего паломничества в Палестину, помолиться в храмовом комплексе, напоминающем о жизни и крестных страданиях Спасителя. Началось создание Воскресенского Монастыря в 1656 году. Бывший тогда у власти царь Алексей Михайлович всячески содействовал строительству. Даже когда отношения правителя и владыки стали более напряжёнными, царь всё равно продолжал помогать возведению мужского монастыря. Однако в годы, когда Никон находился в опале, строительные работы были приостановлены. Они возобновились только с восшествием на престол Фёдора Алексеевича. Восстановление и реставрация Потомки царей, при которых происходило строительство, также проявляли заботу об этой обители. Так, при Екатерине Второй были заново отстроены несколько храмов, уничтоженных двумя пожарами.                                                                                          Через год после Октябрьской Революции было принято решение о закрытии Новоиерусалимского монастыря. Его храмы не были тогда разрушены, как это произошло со многими церквями. Но территорию обители объявили музеем, а все здания, находящиеся на ней, — памятниками архитектуры. В Великую Отечественную войну Новый Иерусалим сильно пострадал во время боёв за Москву. Многие здешние храмы были практически полностью разрушены. В пятидесятые годы двадцатого века началась реставрация древних построек. В 1994-м году патриарх Алексий Второй объявил о возвращении обители православной церкви. Так один из старейших монастырей России был возрождён. Незадолго до своей кончины владыка Алексий Второй побывал в Воскресенском Монастыре. После этого визита он сказал о том, что предстоит ещё немало работ по восстановлению былого величия этой святыни. Современный архитектурный комплекс Новоиерусалимский монастырь окружён толстыми крепостными стенами с несколькими воротами. Он расположен на возвышенности.

Центр всего комплекса — Храм Воскресения Господня. Он соединён с подземной церковью преподобных  Константина и Елены. Воскресенский собор Этот собор является главной достопримечательностью обители. Рисунок 1. Храм Воскресения Господня Он создан по подобию храма Гроба Господня в Иерусалиме. Поэтому в нём есть копии многих святынь, находящихся в Святой Земле. Паломники могут увидеть здесь и Церковь Гроба Господня и Камень Миропомазания, и другие места, напоминающие о жизни Христа, Его распятии и воскресении. Главные ворота в эту церковь находятся с южной стороны, недалеко от входа расположена белокаменная плита. Надпись на ней в стихах повествует об истории создания Нового Иерусалима. Она украшает начало одного из входов на Голгофу. Подземная церковь Константина и Елены Из Собора Воскресения Господня в этот храм можно спуститься по лестнице, состоящей из тридцати трёх ступеней — по количеству лет, прожитых Иисусом Христом. Церковь посвящена константинопольскому правителю Константину и его матери Елене, по приказу которых был найден крест, на котором был распят Спаситель. В храме находится точная его копия. Она была реставрирована в 1980-е годы. Главный алтарь сделан по образу того, что находится в подобной церкви в Иерусалиме. Здесь, в том числе, есть место, откуда преподобная Елена наблюдала за поисками Креста Господня. Крепостная ограда Монастырь окружён каменной стеной с несколькими воротами. 

Крепостная ограда Над одними из них располагается Храм Входа Господня в Иерусалим. Эта церковь была построена уже после смерти патриарха Никона. Во время Великой Отечественной войны храм был полностью уничтожен. Спустя тридцать лет его восстановили. Сейчас в его стенах расположен музей монастыря. Рядом с другими воротами находится церковь Рождества Христова. Одинаковое положение этих храмов (рядом с входом) символизирует, что и Рождество, и Вход Спасителя в Иерусалим, где Он принял смерть ради человечества, являются значимыми событиями для православной церкви. Некрополь Захоронения на территории монастыря находятся как в церквях, так и вокруг них. В одном из пределов храма Воскресения Господня покоились останки патриарха Никона. Святейший завещал похоронить себя именно здесь. В годы советской власти его останки были вывезены из церкви. Сегодня их местонахождение неизвестно. В подземном соборе находятся могилы жены и сына великого русского полководца Александра Васильевича Суворова. Он сам и его семья содействовали реставрации зданий монастыря.  Возле храма было обнаружено более ста старинных могил. 

Некрополь: В прошлые века здесь хоронили помещиков, которым принадлежали окрестные земли. Постройки, расположенные за крепостной стеной В годы, когда патриарх Никон подвергся гонениям, он жил в Новом Иерусалиме. Для него была построена келья на берегу реки Истры (она расположена за белокаменными стенами обители).  Скит патриарха Никона Рядом с этим местом на реке есть купель. Интересно! На берегу реки Истра также расположен Гефсиманский сад — это парк, названный в честь места, где провёл ночь в молитве и был схвачен стражниками Иисус Христос. В этом живописном месте на берегу реки есть музей деревянного зодчества. Он был создан в семидесятые годы двадцатого века. В то время сюда были доставлены деревянные постройки и их копии из разных уголков России. Среди экспонатов музея можно увидеть крестьянские дома, деревянные усадьбы, церкви. Во многих из них расположены экспозиции, посвящённые быту людей 15-19 веков. Современная жизнь обители В настоящее время ведётся работа по восстановлению былого облика обители. Уже одиннадцать лет существует фонд помощи восстановлению зданий монастыря, который был создан Дмитрием Медведевым и Алексием Вторым. Святыни В главном соборе монастыря хранится фрагмент богослужебного облачения патриарха Никона и макет Иерусалимского храма, который был взят за основу строительства Собора Воскресения Господня. Рисунок 5. Макет Иерусалимского храма В Воскресенском Новоиерусалимском монастыре хранятся мощи святой великомученицы Татьяны. Также здесь можно помолиться перед мощевиком. В него зашиты частицы Животворящего Креста Господня и святых мощей апостола Марка, который является автором одного из Евангелий.